从现代的心理学的角度来说,每个人的心理状态都是不一样的,而且每一种心理状态都反映一种身体的状态,有些人心理上的问题就会直接反应到身体上,则相反的身体上的就会反应到心理上的,道家人说过,想要调整好养生的心态就要卸下心灵的包袱。
在道教养生里面,人们要保持“悔过迁善”的修行养生方法,这样不仅可以使自身的压力释放出来,还可以净化心灵,最终有利身心健康的发展。一起来看文章介绍吧。
在道教养生看来,这种心理学的方法类似于道教“悔过迁善”的修行养生方法。道教把这些心灵包袱都称之为“阴魔”,他们是修道的障碍,所以修道者都必须修心炼己,净化心灵,才能炼化“阴魔”,得成“纯阳”之体而长生成仙。
要想炼化这些心理的“阴魔”,一个重要的方法就是悔过。一个人在过往的经历中,总会经历一些不愉快的事情,也总有一些内心阴暗的时候,同时也会为满足自己的欲望做一些不光彩不道德甚至是伤天害理的事情,这时候,如果要想内心清静,放下心灵的包袱,就要对这些过往的事情进行梳理,进行“悔过”。
“悔过”需要对过往做错的事诚心的忏悔,并做到今后不再犯类似的错误;对于一些曾经的阴暗心理或者消极悲观思想也要能够看清楚想清楚,并放下来,最终的目的是让这些负面的心理因素不再干扰内心的清静祥和。
只要真诚的忏悔才能真正卸下内心的负担,“悔过”是内心真正的功夫,不是做给别人看的,如果仅仅是敷衍了事的形式,内心没有真正的感受,不仅不能放下负担,还会背上新的内心负担。
经常不断的做悔过的功夫,逐渐的内心会变得清静干净起来,记忆力也会逐渐变好,会回忆起过去一些细小的事情,身心会觉得有一种前所未有的松透感,悔过也会越做越深入,不仅想起很多过去应当忏悔的事情,而且悔过的力度也会越来越深,能够比较深刻的体验到当时自己和他人的一些心理状态,特别是自己的一些细微心理。
温馨提示:所以说,很对选择修道的人,首选做到的就是心无杂念,有一个中肯忏悔的心态,不要有一丝的隐瞒,做到从心底放下内心的一些复杂的念头,随着内心静静的忏悔,如果长期这样对身体是很有好处的,很快让自己的一些疾病有所好转。